Visite de l’exposition “Greco” avec Charlotte Chastel-Rousseau et organisée par le Collectif, Paris, Grand Palais, mardi 4 février, à 11h30

Visite de l’exposition “Greco” avec Charlotte Chastel-Rousseau

et organisée par le Collectif, Paris, Grand Palais, mardi 4 février, à 11h30

Cette rétrospective est la première grande exposition jamais consacrée en France à ce génie artistique.
Né en 1541 en Crète, Domenico Theotokopoulos, dit El Greco, fait son premier apprentissage dans la tradition byzantine avant de parfaire sa formation à Venise puis à Rome. C’est cependant en Espagne que son art s’épanouit et s’implante durablement à partir de la décennie 1570. Attiré par les mirifiques promesses du chantier de l’Escorial, l’artiste importe dans la péninsule la couleur du Titien, les audaces du Tintoret et la force plastique de Michel-Ange. Cette éloquente synthèse, originale mais cohérente par rapport à sa trajectoire, donne à Greco, mort quatre ans après Caravage, une place particulière dans l’histoire de la peinture : celle du dernier grand maître de la Renaissance et du premier grand peintre du Siècle d’Or. Ce sont les avant-gardes européennes qui, au tournant des XIXe et XXe siècles, redécouvrent Greco, éblouis par son oeuvre à la fois fougueuse et électrique, inscrivant son nom à côté du leur dans le grand livre naissant de la modernité. 

 

 Les visites d’exposition sont réservées aux membres du Collectif Renaissance (pour devenir membre télécharger le bulletin d’adhésion). Réservation obligatoire par mail, dans la limite des places disponibles.

 

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Fiammetta Campagnoli (2020, 25 janvier). Visite de l’exposition “Greco” avec Charlotte Chastel-Rousseau et organisée par le Collectif, Paris, Grand Palais, mardi 4 février, à 11h30. Centre d'Histoire de l'Art de la Renaissance. Consulté le 21 février 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/mo6x

Fiammetta Campagnoli

Fiammetta Campagnoli est doctorante en histoire de l'art moderne à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches se concentrent sur la perception et sur la réception de la spatialité de l’image mariale au XVe et au XVIe siècle.

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