Colloque: «Moïse, visages du prophète», Paris, musée d’art et d’histoire du Judaïsme, Institut National d’Histoire de l’Art, Centre allemand d’Histoire de l’Art, les 2, 3 & 4 décembre 2015
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Moïse, visages du prophète
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Sous la direction de Colette Nativel et de Matthieu Somon.
Comité scientifique : Andreas Beyer (Université de Bâle), Anne Hélène Hoog (Musée d’art et d’histoire du Judaïsme), Thomas Kirchner (Centre allemand d’histoire de l’art), Matthieu Léglise (Paris 1), Colette Nativel (Paris 1), Paul Salmona (Musée d’art et d’histoire du Judaïsme), Matthieu Somon (Paris 1, Centre allemand d’histoire de l’art).
Malgré l’abondance de son iconographie dans l’art occidental, Moïse est une figure oubliée de l’histoire de l’art. Le fondateur du judaïsme, instituteur du Décalogue et rédacteur présumé du Pentateuque, n’apparaît que de façon diffuse dans les publications et aucun musée n’avait jamais organisé de manifestation consacrée à la figure du prophète. C’est cette lacune que le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme se propose de combler, en dédiant une exposition à l’initiative de deux étudiants de l’université Paris 1, Matthieu Somon et Matthieu Léglise, qui en sont commissaires, en partenariat avec le Centre allemand d’histoire de l’art.
Pour compléter cette exposition, Colette Nativel organise avec Matthieu Somon, en partenariat avec le Centre allemand d’histoire de l’art et le Mahj, un colloque consacré aux figures de Moïse du XVIe siècle à nos jours. Figure du libérateur par excellence, Moïse trouve au XXe siècle son incarnation la plus populaire avec les deux versions des Dix commandements de Cecil B. De Mille, où le chef des Hébreux devient un héros légendaire, familier d’un public de plus en plus détaché de la référence religieuse. À cet attrait populaire s’ajoute un intérêt scientifique qui motive fondamentalement le projet. Peu étudiée, l’iconographie de Moïse connaît entre 1520 et la fin du XVIIe siècle, puis à nouveau depuis la fin du XIXe siècle, une fortune considérable, qui se caractérise par une production d’une abondante diversité. Tableaux, tapisseries, vaisselle, bijoux, objets d’art, meubles représentent des épisodes de l’histoire du prophète. Les bornes chronologiques de l’exposition vont ainsi des prémices de l’édition en Europe des textes hébraïques ayant trait à l’histoire de Moïse – Biblia rabbinica de Bomberg à Venise vers 1520 ; première Haggadah de Prague en 1526 – aux derniers avatars des représentations du prophète dans le cinéma et l’art contemporain.
Parce que la figure de Moïse se situe au carrefour d’intérêts religieux, politiques et artistiques pérennes, le colloque entend explorer, en complément de l’exposition du Mahj et à la lumière des œuvres et de l’histoire culturelle, la présence du prophète dans les trois religions monothéistes à des moments clés de l’histoire et dans les œuvres d’artistes majeurs du XVIe siècle à nos jours. Il s’attachera à étudier les sources de l’histoire de Moïse et leurs diffusions à l’époque moderne, puis sa résurgence parmi les puissants et les fidèles des époques modernes et contemporaines. Il tâchera d’examiner aussi la place de Moïse dans la création et la théorie artistiques du XVIe siècle à nos jours.
Programme :
Mercredi 2 décembre 2015 au Musée d’art et d’histoire du Judaïsme (MahJ)
14 h. Ouverture du colloque
Moïse et le judaïsme : sources antiques et diffusion
Modérateur : Matthieu Somon, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT
14 h. 30. « Moïse selon Flavius Josèphe », Arnaud Sérandour, EPHE
15 h. « Doura Europos et sa fortune », Sonia Fellous, CNRS – IRHT
PAUSE
Modérateur : François Boespflug, Université de Strasbourg
16 h. « Moïse, auteur, prophète, saint dans la théologie chrétienne des premiers siècles
(Origène et Grégoire de Nysse) », Françoise Vinel, Université de Strasbourg
16 h. 30. « Moïse dans le Coran », Pierre Lory, EPHE
17 h. « Images de Moïse dans l’art islamique », Annie Vernay-Nouri, BNF
Visite guidée de l’exposition en nocturne
Jeudi 3 décembre 2015 au Centre allemand d’histoire de l’art
Moïse et les monothéismes
Modératrice : Françoise Vinel, Université de Strasbourg
10 h. « Moïse féminin ? », Jean-Christophe Attias, EPHE
10 h. 30. « Dialectique du rayon et du voile. Ambivalences de Moïse dans l’écriture tridentine (v. 1600-1750) », Florent Libral, Université de Toulouse-le-Mirail
PAUSE
Modérateur : Philippe Morel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, CHAR
11 h. 30. « Moïse au Buisson dans l’art des XVIe et XVIIe siècles », François Boespflug, Université de Strasbourg
12 h. « Visionnaire/créateur. Moïse dans la Chapelle Sixtine », Florian Métral, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, CHAR
Moise, figure du législateur et du souverain
Modérateur : Thomas Kirchner, Centre allemand d’histoire de l’art
14 h. 30. « Charles III : un Moïse lorrain ? », Vincent Dorothée, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT et Matthieu Somon, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT
15 h. « Les Moïse de Rubens », Colette Nativel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT
PAUSE
Modérateur : Colette Nativel, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
16 h. « Du maître de l’ovale au maître de Moïse : Sylvain Bonnet », Jean-Claude Boyer, CNRS
16 h. 30. « Les plâtres de la statue de Michel-Ange et la formation de l’image de Moïse au XIXème siècle », Elisabeth. Oy-Marra, Université de Mayence
PAUSE
18 h. Conférence du soir
« Le Moïse de Paul Valéry », Marc Fumaroli, de l’Académie française
Vendredi 4 décembre 2015, Galerie Colbert, auditorium
Moïse dans la dévotion
Modérateur : Andreas Beyer, Université de Bâle
10 h. « Moïse est-il l’inventeur du monothéisme ? », Thomas Röhmer, Collège de France
10 h. 30. « Moïse dans le livre d’emblèmes de Jan David », Walter S. Melion, Emory University
PAUSE
Modérateur : Walter Melion, Emory University
11 h. 30. « Charles Le Brun, Nicolas Poussin et la figure de Moïse », Nicolas Milovanovic, Musée du Louvre
12 h. « Moïse, l’Ancien Testament et la théorie de l’art française », Thomas Kirchner, Centre allemand d’histoire de l’art
Métamorphoses de Moïse
Modérateur : Pierre Rosenberg, de l’Académie française
14 h. 30. « Les fresques d’Aubin Vouet à Saint-Germain-en-Laye », Arnauld Brejon de Lavergnée, Conservateur honoraire au Mobilier national
15 h. « Représentation de Moïse et interdit de la représentation dans la synagogue », Dominique Jarrassé, Université de Bordeaux, École du Louvre
15 h. 30. « Heine et Freud exégètes de Moïse », Sigrid Weigel, TU Berlin.
PAUSE
Modérateur : Dominique Jarrassé, Université de Bordeaux
16 h. 30. « Les nouveaux Moïses », Anne-Hélène Hoog, Musée d’art et d’histoire du Judaïsme
17 h. « La référence à l’Exode chez Anselm Kiefer », Julie Sissia, Centre allemand d’histoire de l’art
17 h. 30. « Moïse au cinéma », Ophir Lévy, Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3
18 h. Projection
Samedi 5 décembre 2015, Galerie Colbert (Salle Jullian)
Moïse contemporain
Modératrice: Colette Nativel, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, HiCSA, GRANIT
10 h. «Moïse à Alexandrie. Le Moïse de Philon est-il un Moïse grec?», Carlos Lévy, Université Paris-Sorbonne
10 h. 30. «La figure de Moïse dans l’œuvre de Marc Chagall», Evgenia Kuzmina
11h. «La référence à l’Exode chez Anselm Kiefer», Julie Sissia, Centre allemand d’histoire de l’art
PAUSE
12 h. «Heine et Freud, exégètes de Moïse», Sigrid Weigel, TU Berlin
12 h. 30. «Sur le retour de Moïse», Bruno Karsenti, EHESS
Adresses:
Musée d’art et d’histoire du Judaïsme, 71 Rue du Temple, 75003 Paris
Centre allemand d’histoire de l’art, Deutsches Forum für Kunstgeschichte, Hôtel Lully, 45 rue des Petits Champs, 75001 Paris
Galerie Colbert, 2 rue Vivienne, 75002 Paris
Avec le soutien de l’Académie Hillel, sous l’égide de la Fondation du judaïsme français
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Marie Piccoli-Wentzo (30 novembre 2015). Colloque: «Moïse, visages du prophète», Paris, musée d’art et d’histoire du Judaïsme, Institut National d’Histoire de l’Art, Centre allemand d’Histoire de l’Art, les 2, 3 & 4 décembre 2015. Collectif d'Historiens de l'Art de la Renaissance. Consulté le 13 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mnm4