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Étiqueté : folie

Exposition : « Vice, vertu, désir, folie. Trois siècles de chefs-d’œuvre flamands », Montréal, Musée des beaux-arts de Montréal, jusqu’au 20 octobre 2024

Les grands peintres flamands s’invitent au MBAM dans cette exposition d’envergure qui rassemble des chefs-d’œuvre de Hans Memling, de Pierre Paul Rubens, d’Antoine van Dyck, de Jacob Jordaens et de Michaelina Wautier, parmi tant d’autres. Abordant des thèmes qui ont de tout temps fasciné l’humanité, Vice, vertu, désir, folie vous propose de découvrir près de 150 œuvres et objets d’art – dont la plupart sont issus de la remarquable collection d’art flamand de la Fondation Phoebus – et...

Appel à contribution : « Art et folie, littérature et folie », Mots et Mondes, n° 1, date limite le 10 octobre 2024

Ce numéro a pour objectif la lecture de la folie dans les arts et la littérature. Que la folie puisse se lire ou se représenter, c’est exactement ce qu’un Balzac, un Nodier, un Nerval, un Van Gogh, un Mirbeau, un Baudelaire… confirment, que ce soit dans leurs travaux artistiques ou dans leurs réflexions critiques. En effet, l’histoire de la folie telle qu’elle est vue par les arts et la littérature est riche et complexe représentant...

Appel à contribution : « Playing Fools? The Art of the Jester in Modern Europe », Charenton/Paris, Médiathèque du Patrimoine et de la Photographie/Institut National d’Histoire de l’Art/Musée du Louvre, 18-20 novembre 2024, date limite le 1er avril 2024

The jester is a paradoxical figure: a subordinate included in elite social circles. Thus, he is an outsider, albeit a remarkably proficient one. Jesters, comprising fools, dwarfs, and other “monsters” – both men and women, often with disabilities – are itinerant, travelling from one court to another or from the precursors of psychiatric hospitals to the realms of royalty. Examining the jesters’ craft – as virtuosos and outsiders – provides an innovative perspective on European...

Appel à contribution : « Femme et folie sous l’Ancien Régime », Paris, 26-27 mars 2021, date limite le 1er septembre 2020

Dans son Histoire de la folie à l’âge classique (1961) Michel Foucault ne fait nulle part mention d’une différence entre les sexes, tant dans la classification que dans le traitement de la folie. Faut-il en conclure que le lien privilégié construit par la culture occidentale entre femme et folie ne prendrait son véritable essor qu’au XIXe siècle, le célèbre tableau Une leçon clinique à la Salpétrière (1887) jouant le rôle d’image archétypale ? C’est peu probable....

Parution : Maurizio Ghelardi, Follia e salvezza, Icone, pensare per immagini, Bologne, Il Mulino, 2019

«Siamo tutti imbarcati», dirà Pascal. Dove? Sulla Nave dei folli, risponde Hieronymus Bosch. A inseguire vanità delle vanità, dominati dalla «maledetta lupa» dell’invidia e dell’avarizia. Ci salveremo dalla perdizione e dal naufragio? Sarà la misura dell’ironia e la ragionevole fede dell’umanista Erasmo a offrirci una speranza? O soltanto la follia della fede nel Cristo deriso e crocefisso potrà riscattarci? Ma negli inverni e nei sinistri carnevali di Bruegel il Vecchio regnano unicamente la violenza e...

Appel à contribution : Perth Medieval and Renaissance Group Conference, Perth, The University of Western Australia, le 19 octobre 2019, date limite le 31 mai 2019

Modern stereotypes abound regarding how mental health was perceived during the medieval and early modern period ranging from mental illness being caused by sin to the idea that the attainment of mental wellbeing could only be achieved through the balancing of the bodily humours. But mental health was a more complex and expansive subject of discourse throughout the period that was widely explored in medical treatises, religious tracts and sermons, and prominent in art and literature, which speaks to a more subtle understanding of...

Appel à communications : « Raison et déraison : la folie à la Renaissance », Tours, CESR, date limite le 1er mars 2018

Appel à communications : « Raison et déraison : la folie à la Renaissance » (Rencontres doctorales (II) de l’Association des doctorants du CESR, Tours, CESR, 14 mai 2018) Au tout début de son Histoire de la folie (1961), Michel Foucault développe l’idée selon laquelle la folie, à la fin du Moyen Âge, perdait progressivement son pouvoir cosmique et menaçant pour devenir l’envers de la raison : « la folie ne guette plus l’homme aux...