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Étiqueté : rire

Conférences : « E. H. Gombrich Lecture Series », Londres/en ligne, The Warburg Institute, 10-12 septembre 2024

In February 1937, Johan Huizinga presented a lecture based on Homo ludens: A Study of the Play Element in Culture (1938) at the Warburg Institute, with a young Viennese art historian, Ernst Gombrich, in the audience. Gombrich was already thinking about visual play with Fritz Saxl as well as Ernst Kris who discussed caricature in this Warburg lecture series of 1937. Laughter, jokes, play, and paradox are fundamental to understanding Renaissance culture. They also shaped...

Colloque : « Rire et pleurer dans la philosophie du Moyen Âge et de la Renaissance », Tours, CESR/ en ligne 30-31 mai 2024

PROGRAMME Jeudi 30 mai 9h — Introduction 9h30 — Victoria von Fleming | Hochschule für Bildende Künste Braunschweig The price of laughter Pause café 10h30 — Fosca Mariani Zini | CESR, UMR 7323 Cum fleam ? Du droit de pleurer 11h30 — Donatella Pagliacci | Università Cattolica, Milano Le rire dans la pensée d’Augustin d’Hippone Déjeuner 14h30 — Laure Solignac | Institut Catholique de Paris Le rire et les larmes dans l’œuvre spirituelle de Bonaventure de...

Conférence : Alice Bovey, « The House of Mirth: the ethics of laughter and ridiculous Gothic art », Londres, The Courtauld, 26 mars 2024

Medieval art frequently juxtaposes sacred texts and spaces with witty, satirical, silly, and sometimes arrestingly crude images.  Nuns dance barefoot, fox-bishops preach to their prey, and disembodied bottoms trumpet in stained glass, sculpture, and the margins of books that contain scripture, prayers, and liturgy. From the time that they were made, such images have provoked amusement and bemusement, ire and iconoclasm. They have found new admirers in the instagram age, harp-playing donkeys and knights riding...

Colloque : “Laughter, smile and sneer: humour in early modern literature”, Berlin, Freie Universität Berlin, 4-5 mai 2023

Since the classical antiquity, there has been no lack of reflections on the nature of laughter and humour, whose definition has always been problematic and full of nuances. Only by the end of the 17th century its modern meaning begins to appear in European dictionaries: a specific frame of mind in which intelligence, readiness, and communicative ability coexist to identify and express the comic or curious side of things. Nevertheless, humour, communicated in all sorts...

Appel à contribution : « Caricature et théâtre », Ridiculosa, n° 29, date limite le 28 février 2022

La thème retenu pour la numéro 29 de la revue Ridiculosa, « Caricature et théâtre », s’inscrit dans la continuité des dossiers des numéros précédents qui s’interrogeaient sur le rapport entre caricature et photographie, caricature et sculpture, caricature et bande dessinée, caricature et littérature, caricature et peinture, caricature et publicité. Nous attendons du dossier à venir que les contributeurs rendent compte de la complexité et de la diversité des relations entre pratique caricaturale et pratiques théâtrales. « Baissez...

Appel à contribution : Dark Jokes and Laughing Artists: Early Modern Art and Humor, RSA, Dublin, date limite le 4 août 2021

This panel focuses on humor and art in the years 1450-1670. Humor relies on dialogue: born from the collision and unexpected juxtaposition of people or ideas. For art historians, the question of humour is thus a conundrum. With context obscured by historical distance, how exactly do we recover and understand a humorous tone? Such questions are especially pertinent for objects with darker subjects, where violence coexists alongside potential laughter. How does the ambiguity of humor...

Appel à contribution : « Chorea 2020-2021 – La Renaissance pour le XXIe siècle : une anthologie », Paris, date limite le 6 septembre 2020

Destiné aux jeunes chercheurs et chercheuses (étudiant·es de master, doctorant·es et jeunes docteur.es) dont la période de la Renaissance est le champ d’investigation partiel ou exclusif, le séminaire Chorea se poursuit à la rentrée 2020. Dans un esprit humaniste de dialogue et d’expérimentation, ce séminaire a pour but de donner place aux attentes, aux interrogations et aux enthousiasmes de la jeune génération. Présentation du séminaire Après avoir interrogé, en 2019-2020, la manière dont la recherche...

Appel à contribution : « Eutrapélie », Lille, Université de Lille, 14 mai 2020, date limite le 2 décembre 2019

L’eutrapelia, étymologiquement la « facilité à se tourner », est d’abord péjorative avant de s’appliquer non plus aux mauvais plaisants, mais aux gens d’esprit. Aristote la définit comme une « impertinence polie », une « démesure tempérée par la bonne éducation » (Rhétorique, II, 12, xvi) et fait une distinction entre les bouffons et les gens d’esprit (eutrapeloi). Le sens péjoratif du mot ne disparaîtra pourtant pas totalement et saint Paul (Epître aux Ephésiens, 5, 4) pourra condamner l’eutrapelia comme...

Appel à communication : “Rire des affaires du temps : Écritures comiques et actualité (1560-1653)”, Paris, Université Paris Nanterre, le 4 et 5 juin 2020, date limite le 1er octobre 2019

Les intenses troubles sociaux et politiques connus par la France depuis les conflits religieux (dès 1560) jusqu’à la fin de la Fronde (1653) ont fait l’objet de nombreux travaux sur les dynamiques propres aux débats et querelles de l’époque, sur la circulation des idées et des livres, etc. L’histoire et la critique littéraires ont en particulier retenu et analysé les publications qui rendaient compte de la cruauté et de la violence des conflits de manière...

Parution : Anne L. Williams “Satire, Veneration, and St. Joseph in Art, c. 1300-1550”, Amsterdam University Press

Parution: “Satire, Veneration, and St. Joseph in Art, c. 1300-1550”,  écrit par Anne L. Williams, publication faite par Amsterdam University Press le 26 – 08 – 2019 Satire, Veneration, and St. Joseph in Art, c. 1300-1550 is the first to reclaim satire as a central component of Catholic altarpieces, devotional art, and veneration, moving beyond humor’s relegation to the medieval margins or to the profane arts alone. The book challenges humor’s perception as a mere...